CURATORIAL STATEMENT · 策展概念
亞洲連線
沿著一杯茶,看見亞洲不同的生活風景
2026.12.11(五)– 12.13(日) 苗栗 寶元紀之丘 POUYUENJI HILLS
CURATORIAL STATEMENT · 策展概念
沿著一杯茶,看見亞洲不同的生活風景
2026.12.11(五)– 12.13(日) 苗栗 寶元紀之丘 POUYUENJI HILLS
茶,是一個地方的風土,也是人們理解世界的方式。
同樣是喝茶,台灣人常從山頭氣、品種與製茶工藝,辨識一杯茶的風土與個性;日本人將茶融入道、職人精神與生活美學,在反覆實踐中追求細節與心性;近年的韓國茶文化,則展現了傳統與當代交會的另一種面貌,讓茶走進設計、藝術、時尚等生活的場景裡。
三個國家,發展出不同的風味、審美與生活方式。
大師講堂,是這場亞洲對話的起點。從解致璋對台灣烏龍茶道美學的實踐、徐耀良對東方美人茶製作工藝的鑽研,到日本櫻井真也如何以焙茶、調和茶與茶酒開展當代茶觀,以及京都職人今西善也所承載的傳統菓子文化,再到韓國 NUDAKE Tea House 產品總監金鎮平對當代茶飲的探索,我們看見的不是一套放諸四海皆準的喝茶方法,而是茶如何在不同的文化裡,長出自己的樣子。
如果說大師講堂讓我們理解茶的文化脈絡,職人沙龍與茶感實驗室,則讓我們看見茶走向生活的各種可能。
茶可以與甜點相遇,成為料理的風味線索,也可以走進咖啡與調飲的世界。從京都塩芳軒的京菓子美學、栗林裏的台灣當季食材甜點,到冉冉茶事、萃釅、Ephernité、GABEE. 與一時無酉等職人對茶風味的重新理解與組合,我們試著打開茶的邊界,讓它不只存在於傳統茶席,也走進餐桌、甜點與當代飲品。
茶感實驗室則邀請觀眾放下既有的喝茶習慣。從鐵觀音的多重風貌、紅烏龍的焙火工藝,到茶與植物、茶巧克,以及台灣、日本、泰國與韓國的製茶風土,鼓勵人們打開五感:用眼睛觀察,用鼻子嗅聞,用舌頭辨識,也用雙手感受茶與身體的關係。
喝茶不一定要先懂茶。知識可以從一口滋味開始,也可以從一次意想不到的感官經驗開始。
在萬茶盛典,茶終究要回到品飲。
「新茶世代・九座茶島」邀請年輕世代茶農親自帶著自己的茶走到觀眾面前。這些茶三代、茶四代,有人回到家鄉接續家族的製茶事業,有人重新思考土地與茶的關係,也有人以自己的審美與觀點,重新呈現手上的茶。今年,茶島更延伸至韓國,讓不同國家的年輕茶人有機會在山丘相遇、彼此交流。
我們希望觀眾不只是喝到一杯茶,更有機會認識茶從哪裡來、由誰製作,以及當代茶農如何在傳承與創新間,找到自己的位置。
與九座茶島相映的,是 POUYUENJI 精選的「元茶三韻」。在山林與梅樹相伴的環境裡,透過不同茶品的品飲,感受時間、風味與款待所構成的另一種茶文化體驗。
而櫻井真也、金鎮平、藍大誠、蘇三片與鄭婉婉等人帶來的限定茶席,則各自以不同的茶、器物與展演方式,呈現難以複製的相遇。來自韓國智異山河東的傳統茶禮,也將以茶、服飾與儀式,邀請觀眾走進另一種飲茶文化。
茶文化從來不只存在於茶湯之中。
京都山水會的京菓子午茶與微型展,讓人從一枚菓子的形色與滋味,讀懂京都對季節的細膩感受;鄭婉婉策劃的「一席之間」台韓茶器物展,則集結不同材質與工藝的創作者,讓陶器、金工與玻璃在茶席上展開對話。
萬茶盛典以苗栗的山丘為起點,邀請台灣、日本、韓國的茶人、職人、創作者與觀眾相聚。有人從風土談起,有人從工藝出發,有人以甜點、調飲或器物重新詮釋茶。
期待萬茶盛典成為一個茶文化的交流平台,讓不同世代、不同地域、不同專業的人在此相遇,相互映照各自的經驗與觀點。
亞洲連線,不只是讓亞洲茶人齊聚一堂,而是能找到彼此相連的可能,並在相遇之後,繼續航向更遠的彼端,訴說土地與生活的故事。
POUYUENJI 寶元紀、財團法人金達摩文化藝術基金會
源於自然・蘊自初心
1999 年九二一地震重創鹿港龍山寺,董事長蔡其建遠赴武夷山尋找修廟木料,意外與岩茶結緣。此後數十年走訪茶山、親自品評,累積數十萬件藏茶。
2013 年成立金達摩文化藝術基金會,推動藝術文化大眾化;2019 年創立「POUYUENJI 寶元紀」,由蔡明倫主理,讓珍稀好茶走出收藏室、回到生活。歷時四年打造的 POUYUENJI HILLS 寶元紀之丘,是一座「茶的平台」,讓不同世代與文化的茶人在山林間相遇。
馮忠恬|飲食文化策展人
歷任《好吃》雜誌副總編輯、《米通信》與《lá野植風味學》總編輯,長期關注台灣飲食文化與地方風土。近年深入研究台灣茶,透過產地走訪、產業交流與跨域合作,梳理茶的文化脈絡,探索傳統與當代的交會,並以國際視野開展台灣茶的多元可能。
曾策展「茶香威尼斯」、策劃「風土十力・台東紅烏龍計畫」,並於 2026 年擔任「萬茶盛典」策展人。現主持 IC 之音《茶葉小宇宙》,持續以飲食文化為視角,串連文化、產業與生活,開展飲食的多元宇宙。